هشام الجخ..هويس الشعر العربي (2)

هشام الجخ..هويس الشعر العربي (2)

اختلاف 3

قصيدة عامية

...........

بَاعَتْه وَجَرَت وَرَا زَيْف
وَسابَتَلُّه نَار جُوَّه
مَسَّكَتُه فِي إِيْدَه سَيْف
إِخْتَار يَمُوْت هُو

يَا حَبِيْبِي هَذِه الْغُلامّة إِن تَخْتَلِف
فَهُو إِخْتِلَافَك لَا إِخْتِلَافِي
أَنْت مِن أَحْبَبْتُهَا
وَنَسِيْت أَن مَسَافَة بَيْن الْجُنُوْب وَبَيْنَهَا

يَا صَاحِبَي أَنْت الْإِلَه
لَكِنَّهَا أَبَت أَن تِعَصَاك فِيْك
فعْصَّتك فِي
فَهُو إِخْتِلَافَك لَا إِخْتِلَافِي

وَالْفَرْق مَا بَيْنِي وَبَيْنَك بِإِخْتِصَار
إِنِّي وَاحِد حَب سِتِّيْن أَلْف وَاحِدَة
وُإِنّت سِتِّيْن أَلْف وَاحِد حَبْوَا وَاحِدَة

الْإِخْتِلاف الْلِي مَا بَيَّنَّا مُش أَسَامِي
مُش فِي نَانَا أَو فُلَانَة
الْإِخْتِلاف الْلِي مَا بَيَّنَّا فِي الْدِّيَانَة
فِي إِتِجَاه الْقِبْلَة مَن وَضَع الْسُّجُود
إِنِّي فِي غَرَامِي فَرَس
وُإِنّت فِي غَرَامِك قَعُوْد
الْإِخْتِلاف الْلِي مَا بَيْنِي وَبَيْنَك
إِنِّي لِمَا بِحب بخْلِي الْبَت نَعْل
أَلْبَسَه وَأَبْتَدِي بِيْهَا طَوَافِي
وُإِنّت حُبَّك زَي بَغْل
شَال حَبِيْبَتِه وَعَدِى بِيْهَا الْنَّهْر حَافِي
يَبْقَى لِمَا نَخْتَلِف تَعْتَرِف
إِن إِخْتِلَافَك عُمُرِه مَا كَان إِخْتِلَافِي

*********************************

اختلاف 1

قصيدة عامية

.......

يَا حَبِيْبِي هَذِه الْبِدَايَة تَخْتَلِف
هَذَا الْبَرِيق الْسَّاكِن الْجَفْنَيْن مَابَيْن الْبَدَايَة و الْبِدَايَة يَخْتَلِف
هَذِه الوَجِيعَة حِيْن يُذْكَر اسْمُهَا او حِيْن يَعْلُو فِي الْدِّمَاء نِدَائِهَا
هَذِه الْسُطُوْر تَآلَفَت و تَجَمَّلَت كَلِمَاتُهُا كَي تَسْتَحِيْل قَصِيْدَة ً..
هَذِه الْقَصِيدَة تَخْتَلِف

و ادّى الّلِى صَار
مِن يَوْمِي مَطْلُوق ... تَحْت فَوْق
عَايِش حَيَاتِى بِالْإِخْتِيِار
مِن غَيْر حِصَار
لَا أَنَا نَاوْى احِب وَلَا غَاوِى احِب و لَا فَاضِى احِب
وَلَا لَاقَى سَمَرَه تَرُجُّنِى و تَخُضّنى و تَصْحَى فَيَا الْحَبْر يُكْتَب عَلَى الْوَرَق
قَلْبِى اتُسَرّق
و أَنَا بِاعْتَرْف
هَذِه الْغُلَامَه تَخْتَلِف

يَا تيبْيَارْو بِلْو
أَنَّنِى أَحْبَبْتُك رَغْم زِحَام الغَيَدَاوَات
وَبِرَغْم الْسَّفَر و رُغْم الْضَجَر و رُغْم الَوَجَع
و رُغْم الْقَسَم بِأَن أَتَحَجَّر فَوْق سُعَال الْسَّهْو

نَانَا تَتَشَبَّث فِى جِلْبَابَك
فَلِبَابِك رِيْح يُزْعِجُهَا
يُخْرِجُهَا مِن هَذَا الْحَيِّز يَسْخَر مِنْهَا
انّى أَحْبَبْتُك رُغْما عَنْهَا

وَكُل لِيّلَه كُنْت بِحَكَى لِلْقَمَر و بْشَهْدُه
و امَّا تَشَتَّى كُنْت بِحَكَى لِلْمَطَر و بِعَهْدِه
لِمَا يَنْزِل فَوْق شبَّاك إزَازك الْمَقْفُول.. يَقُوْل
هَذِه الْقَصَائِد تَخْتَلِف

هُزِّي سُكُوْنِى قَد مَلَلْت الْأَن أَن لَا اعْتَرَف

(هَا – رِي – سَا)
انّى احْبَبَتُك فِى زَمَن مَا قَبْل زَمَان الْأَرْوَاح
مَاقَبْل النَّهَر و قَبْل الْبَحْر و قَبْل السُّكّر
و قَبْل الْفَجّر و قَبْل الْرَّاح
انّى احْبَبَتُك فِي زَمَن
لَا يَعْرِف كَيْف تُسَافِر فِي الْأَوْرِدَة جِرَاح

و شَايْفِك عَتَتَرْعَشّي و شَفَايْفَك بِدْهُا تَقُوْلِي: (اي-كَا-دُولّلَى)، بَحبَك
قَد مَا انَا مِشْتَاقَه لْبِلادى
و قَد الْوَادِى مِن النُوَبِه لَحْد الْبَحْر
بَحبَك قَد يَوْم الْعِيْد و لَبِس الْعِيد
و رَعْشَة جِسْمِى وَانَا وَاقِفَه بّشُوُف الْنَّحْر

هَذَا الْحُزْن الْسَّاكِن جَوْفَى يَعْرِف خَوْفِى
يَحْلُم يَوْمَا أَن يَتَقَيَّأ صَدْرَك هَذَا الْجَسَد الْمُتْعَب
إِنِّى أَلْهَمَتْك أَشْعَارِى.. فَحَذَارِى

بَحبِك حَب صَعِيْدَي جُوَّانِى
بَحبِك كَيْف مَا سَكَن الْلَّيْل فِي صَوْت فَيْرُوُز
و سَكَن الْصَّوْت فِي لَيْل قَلْبِي و قَوَانّى
بَحبِك كَيْف نَسِيْم الزَّرْعَه لِمَا يَطِيْر فِى جَو الْرِّيف و جَو الْنَّيْل و جَوِّي آَنْي
بَحبِك حَب حْيَانّى

و زُوِّد شَوْقِى لِلْحُرُقَه وَلِلْقيّا و لِلفَرِقِه
وَلِلدمُعَه الّلِى تَنَزَّل تحْرِق الْجَوَابَات
و كَلَّمَه مَامَا مُش رَاضِيَه
و عِنْدِي مُذَاكَرَه مُش فَاضْيِه


و زُوِّد شَوْقِى لِلْمَوَاعَيَّد و لِلْعِرْبِيد
و مُشْتَاقْلِك و وَاحْشَانّى و مِحْتَاجِلَك

بَحبِك حَب كَان مَكْسُوْف يُبَيِّن نَفْسِه قُدَّامَى

و كَان يَطْلَعْلِي فِي مُنَامِى
فِي صُوْرَة جَوَّز عُيُوْن صَافِيْه
و بِنْت جَمَالِهَا كُلِّه سُمّار و انَا شَايْلِك عَرُوْس الْدَار
و ضَرَب الْنَّار فِي كَف عَمَامَي مامُبَطُلّش
غَرِيْب الْحُلُم لِمَا يُوَاعِد الْنَّعْسَان و مَايَطَولِش

******************************

أباتشي

(قصيدة عامية )

.....

حَبِيَت تَدُوْس أَرْضِي..أَرْضِي مَحبَتَشّيّ

حْتَبَات هِنَا الْلَّيْلَةَ..بُكْرَةً مَحَتْبَتَشّيّ

حَمِّلَ قَنَابِلكَ هَاتِ..كَيِّلْ وَحَمِّلَ لِيَ

رَاحَ امُوَتْ .. وَوَقْتُ مَا امُوَتْ .. عَيِّلٌ يكَمِّلْ لِيَ

مَعَنَاش سِلَاحَ مِ الْلَّيْ

وَلَا طَيَّارَاتْ مِ الْلَّيْ

وَالْبُنْدُقِيَّةَ الْلِيْ فِيْ ايْدِيَ حْياللَّهُ كَامَ مْلِّلِّيْ

بِسَمِّيَ وِبْصَلِّي

بِصَيْدٍ بِيْهَا ॥ أَبَاتْشِيَ

***************************

24 شارع الحجاز

قصيدة عامية

..........

إتِدلِعيِ .. واتَبَغَدَّديّ .. وَاتَفَاخْريّ .. وَاتِبَاهِيّ
قَوْلِيْ لِكُلِّ الْنَّاسِ ..دَهْ عِشَقْنِيْ وَالْلَّهِ
لِـمِّيَ الْعِيَال حَوَالِيّا زفّـوَنِيَّ ..
ظَاظُوا عَلَيَّا وحَدْفُوْنِيّ طُوب
مَا انَا الْلِّيْ سِبْتَ عَنِيكِيّ لَفُوْنِيّ ..
وَانَا الْلِيْ اسْتَاهِلْ كُلُّ يَوْم مَرْكُوْبِ ..

فاتِدلِعيِ .. واتَبَغدّديّ .. وَاتَفَاخْريّ .. وَاتِبَاهِيّ ..
آديّ ضَحِيَّةُ كَمَان فِدَا رِمْشِكْ الْسَّاهِيَ ..
مَوْتِ الْضَّحَايَا جَزَايَـا .. مَا انَا الْلِّيْ وَدِّيْـتِـكُ ..
وَلْـحَدْ حدّ مَا وَدتُـوَشْ وَلَا حَدْ وَدِّيْـتَـكُ ..
وَقْلَعَتِ كُلِّ سِنِيْنِيْ عَلَىَ خَصْرِكِ ..
ضَفَّرْتُ شَعْرِكِ عِشّ جُوَّايَا ..
بَايَـعْتَ حُكْمِكَ وَابْتَدِيْتَ عَصْرِكَ ..
وَوَقَفْتُ وَرَا عَرْشِكَ وَمَسَكْتُ هَـوَايَةً ..

مَوْت الْضَّحَايَا جَزَايَـا وَكُلَّهَا ضَحَايَا ..
مِيِنْ الَّلِيْ قَالَ الْحُبُّ آَخِرُهُ عَمَّار ؟؟؟
الْحُبِّ آَخِرُهُ نِهَايَةْ فِيْ رْحّايَةً ..
الْقَسْوَةَ طَاحِنَةٌ وَالْحَجَرِ دَوَّارِ ..

فاتِدلِعيِ .. واتَبَغدّديّ .. وَاتَفَاخْريّ .. وَاتِبَاهِيّ ..
وَاسْتنْكّريّ مِنْ عِزَتِيْ .. وَاسْتَهَتَريّ بِـجَاهِيْ ..
خَلِّيْنِي مَضْرِب مَثَل مِنْ بَعْد هَيْبَةً وَ وَزْنُ ..
كَبيّ الْمَرَّار فِيْ الْعَسَلِ .. وَامَلِي الْفَرَحِ بِالْحُزْنِ ..
يَعْنِيْ انِتي أَوَّلِهِمْ ؟؟؟ وَلَا انِتي اوَّلَ هَمَّ ؟؟؟
وَلَا انِتي اوَّلَ سَهْمٌ إتسنّ لِيَ وَاتَّسَمَّ ؟
لَوْ تَكْشِفِيْ ضَهْرِي تِلْقِيَ الْسِّهَامِ عَلَامَاتِ ..
وَانَا زَيّ زَرْعٍ ف هَوَا وَطَّى حِيِـي وَعَلَّا مَاتَ ..
مَوْتِ الْعَلَالِيْ شَرَف.. بَسّ اسْمُهَا مُوْتَةُ ..
مُشْ عَدْل تِبْقِيَ ف تَرَف وَانَا بَاطْفّحُ الَكُوتّةً ..
مَا يَا إِمَّا نَقَسْمِهُمْ وَخْزَةٌ قُصَّادُ وَخْزَةٌ ..
يَا إِمَّا لَا مُوَاخَذَةُ .. تُوْتَة يَا حَدُّوْتَةَ ..

وَابْقِيَ اكَدَبيّ بِرَاحَتِكَ .. واتِدلِعيِ بِرَاحَتِكَ ..
طَعِمْ الْهَزِيْمَةِ جِزَا لُلِيْ يَزُوْرُ سَاحَتِكَ ..
وَانَا قَلْبِيْ يَا مَا غَلَبَ .. مُشْ عَيْب يِّبَاتِ مَغْلُوْب ..
اهُوْ بَرْضُهْ فَّدَتَيْنا وَكَفَّـرَنَا بِيْكْيْ ذُنُوْب
وَلَـحَسْـنَا مِنْ شَهْدِكِ وَشِرِبْـنَا مِنْ رِيْقِكْ ..
وَسَكْرْنا مِنْ كَاسِكْ وَكَسَرْنَا إِبِرِيقِكِ ..
وطْعَمْنا مِنْ حُسْنِكِ وَشْبَعْنا بِـبَـرِيْقِكِ ..
وِمْشِيْنَا فِيْ طَرِيْقِكَ ..
وِرْجِعْنَا مَـلْـوِ الْيَدّ ..
جَرْحِيَ قُصَّادُ جَرْحِكْ .. وَلَا حَدَّ ظَالِمٌ حَدَّ ..
وَلَا انُتُيُ فَاكْرَانَا رِجَّالَة خَيْبَانَةً ؟
نَبْكِيْ عَلَىَ الْنِّسْوَانِ ونَسَحُ فِيْ بُكَانَا ؟
كُنْتِيٌ اسْأَلِّيْ "نَانَا"
الْلِيْ اسْمهَا "نَانَا"
يَا دُوَبْ زِعَلْنا يَوْمَيْنِ وَاهِيِ دُنْيَا لَاهْيَانَا

مَا تِكَدبَيش عَ الْنَّاسْ .. الْنَّاسِ دَيَّ عَارْفَانِيّ
قَلْبِيْ خَشَب لَوْ غَطَسَ بيْقّب مِنْ تَانِّي
فَماتَحَرجَيش رُوْحِكَ وَتَقُوْلِيْ دَهْ عِشَقْنِيْ
بِدَالٍّ مَا صَاحِبَاتِكَ يِقُولَّك آدُيّ دَقّنِيْ
حِبِّيَّ عَلَىَ قَدِّكَ وَاحْكِي عَلَىَ قَّدَّكْ
وَانْ جَتَّ سِيْرَتَنَا ف يَوْمَ ابْقَيْ الْزَّمِّي حَدِّكَ
تَتِدلِعيِ مَاشِيَ .. تَتَبَغَدَديّ مَاشِيَ
وَتَقُوْلِيْ حَبَّنِيٍّ مَوْتِ بَرْضُهْ مَا يَـجَرَاشِيّ
بَسّ انِتي مِنْ جَوَا فَاهْمِةَ انّ زَمَنكِ مَاتَ
وَبَقِيَتِيْ زَيّ امَيَّرْةُ قَلْبِهَا شحَّاتٍ

لِفِّي عَلَىَ صَحَابِيّ .. سِبِّـيِنّي فِيْ غِيَابِيِ
قَوْلِيْ انّ عُمُرِكَ يَوْمُ مَا وَقْفَتِي عَلَىَ بَابِيْ
لَا كَويَّتِيّ قُمَصَانِيّ وَلَا جِيْتِـيُ زُرْتِيْنِيّ
وَلْلا تِعْرِفِيْ مَكَانِيَ وَلَا تَعْرِفِيْ تِجَيْنِيّ

وَانّي يَا دُوَبْ وَاحِدٌ دَايِبَ فً دَبَادِيَبكِ
عَامِل كَمَا عَيِّل شَابِطُ فِيْ جَلَالْيَبكِ
وَانْتِيْ يَا عِيْنِيْ أُفٍّ
زَهْقَانَةً مِنِّيْ خَلَاصَ
عَمْلَتَيْ زَارَ بِالْدُّفِّ
وَسِقَتِيّ كُلِّ الْنَّاسِ
وَانَا بَرْضُهْ لازْقْلكِ
مَعَلِشْ حَظِّكَ كِدَةْ رَبِّكَ وَرَّازقلَـك

رُوْحِيْ يَا شَاطَرَةُ هُنَاكَ انْضَمَّيْ للَالبُوْمْ
انَا كُلِّ عِشْرَتِيَّ بِيْكْيْ 22 يَوْمَ
عمْلَتَيْ نَفْسَكَ حِكَايَةُ ؟؟
وَمَحَبَّةُ فَيَّـاضةً وَمَخَدَّةٍ بَكايَةً ؟
وَسَهَرِ وَسُهْدُ وَوَيْلٌ ؟
وَبُكَا وَ غِنَا وَ مَوَاوِيْلَ ؟
فِيْ 22 لَيْلٍ !!
عَلَىَ اي حَال
شُكْرَاً وَشُكْرَاً ثُمَّ شُكْراً لِلْقَصِيْدَةِ
قَلَّمَا تَأْتِيْنِيْ امْرَأَةٌ بِأَفْكَارٍ جَدِيْدَة
لَقَدْ بَنَيْتُ لَحُبِّنَا قَصْرَا جَمِيْلَا رَائِعَاً
...وَظَلَلْتِ فِيْهِ بِجَانِبِيْ وَمَسَحَتْ أَقْدَامِيْ سَعِيْدَة
وَخَشِيْتِ انّ يَتَسَلَّلُ الْحُسَّادُ مِنْ جَنبَاتِهِ
فَبُنِيَتِ أَسْوَارَاً مِنْ الْصُّلْبِ الْمُسَلَّحَ حَوْلَهُ وَاخْتَرْتِ مِنْطَقَةِ بَعِيْدَة
الْيَوْم
أَخْرَجُ تَارِكَاً إِيَاكِيّ فِيْ يَأْسِ وَحِيْدَةُ
فَلَطَالَمَا أَحْبَبْتَ هَذَاالسُّوّرِ قَبْلَ فِرَاقِنَا
الْيَوم تَرْتَعِدِينَ خَوْفاً؟
تَضْرِبيَن الْأَرْضِ كَالْطِّفْلِ الْصَّغِيْرِ
تُحَاوِلِيْنَ لِتَنَفِذِيّ وَتُكَسِريّ وَهُمَاً حَدِيْدِه
وَنَسِيْتِ أَنِّيْ شَاعرٌ
فَنّ الْنِّسَاءِ هُوَ الْوَحِيدَ مِنْ الْفُنُونِ عَشِقَتْهُ
وَحَلَفْتُ إِمَّا هَالِكٌ مِنْ دُوْنِهِ
أَوْ أَنْ أُجِيْدَهُ

**************************

التأشيرة

قصيدة عامية

..........

أسبِّح باسمك اللهُ
وليس سواكَ أخشاهُ
وأعلَمُ أن لي قدراً سألقاهُ (إشباع الهاء) . سألقاه
......وقد عُلِّمتُ في صغري بأن عروبتي شرفي وناصيتي وعنواني
وكنا في مدارسنا نردد بعضَ الحانِ
"بلاد العُرب أوطاني .. وكل العرب أخواني"

وكنا نرسمُ العربيَّ ممشوقاً بهامتِه
لَهُ (إشباع الهاء) صدرٌ يصدُّ الريحَ إذ تعوي .. مهاباً في عباءته
وكنا مَحْضَ أطفالٍ تحرّكنا مشاعرُنا
ونسْرحُ في الحكايات التي تروي بطولتَنا
وأن بلادنا تمتد من أقصى إلى أقصى
وأن حروبنا كانت لأجْل المسجدِ الأقصى
وأن عدوَّنا صهيونَ شيطانٌ له ذيلُ
وأن جيوش أمتِنا لها فعلٌ كما السّيلُ
سأُبحرُ عندما أكبرْ
أمرُّ بشاطئ البحرين في ليبيا
وأجني التمرَ من بغدادَ في سوريا
وأعبر من موريتانيا إلى السودان
أسافر عبْر مقديشيو إلى لبنان
وكنتُ أخبئ الألحان في صدري ووجداني
"بلاد العُرْب أوطاني .. وكل العرب أخواني"
وحين كبرتُ .. لم أحصلْ على تأشيرةٍ للبحر .. لم أُبحرْ
وأوقفني جوازٌ غيرُ مختومٍ على الشباك .. لم أعبرْ
كبُرتُ أنا وهذا الطفل لم يكبرْ
• * * *
تقاتِلُنا طفولتُنا
وأفكارٌ تعلَّمنا مبادءَها على يدِكم أيا حكامَ أمتِنا
ألستم من نشأنا في مدارسكم ؟
تعلَّمنا مناهجَكم
ألستم من تعلمنا على يدكم بأن الثعلبَ المكارَ منتظِرٌ سيأكل نعجةَ الحمقى إذا للنوم ما خَلَدُوا ؟
ألستم من تعلمنا على يدكم بأن العودَ محميٌّ بحزمته ضعيفٌ حين ينفرد ؟
لماذا الفُرقةُ الحمقاءُ تحكمُنا ؟
ألستم من تعلمنا على يدكم أن اعتصموا بحبل الله واتحدوا ؟
لماذا تحجبون الشمسَ بالأَعلام؟
تقاسمتم عروبتَنا ودَخَلاً بينكم صِرنا كما الأنعام
سيبقى الطفل في صدري يعاديكم
تقسمنا على يدكم فتبت كل أيديكم
أنا العربيُّ لا أخجلْ
وُلِدتُ بتونسَ الخضراءِ من أصلٍ عُمَانيٍّ وعُمري زادَ عن ألفٍ وأمي لم تزل تحبَلْ
أنا العربي في بغدادَ لي نخلٌ وفي السودانِ شرياني
انا مصريُّ موريتانيا وجيبوتي وعَمَّانِ
مسيحيٌّ وسني وشيعي وكردي وعلوي ودرزي .. أنا لا أحفظُ الأسماءَ والحكامَ إذ ترحلْ
سَئِمنا من تشتُتِنا وكلُّ الناسِ تتكتّل
ملأتُمْ دينَنَا كذباً وتزويراً وتأليفا
أتجمعنا يدُ الله ؟ وتبعدنا يد (الفيفا) ؟؟
هجرْنا دينَنا عَمْدا فَعُدنا الأَوْسَ والخزرج
ونعبدُ نارَ فتنتِنا وننتظرُ الغبا مَخرج
• * *
أيا حكامَ أمتنا
سيبقى الطفلُ في صدري يعاديكم
يقاضيكم
ويعلنُ شعبَنا العربيَّ مُتَّحِدا
فلا السودانُ منقسمٌ ولا الجولانُ محتَلٌّ ولا لبنانُ منكسر يداوي الجرحَ منفردا
سيجمعُ لؤلؤاتِ خليجِنا العربيِّ في السودان يزرعُها فيَنبتُ حبُّها في المغربِ العربيِّ قمحاً يعصُرون الناسُ زيتاً في فلسطينَ الأبيّةِ يشربون الأهلُ في الصومال أبدا
سيُشعلُ من جزائرِنا مشاعلَ ما لها وهنُ
إذا صنعاءُ تشكونا فكلُّ بلادِنا يمنُ
سيخرجُ من عباءتِكم – رعاها الله – للجمهور مُتَّقِدا
هو الجمهورُ لا أنتم
أتسمعني جحافلُكم ؟
أتسمعني دواوينُ المعاقلِ في حكومتِكم ؟
هو الجمهور لا أنتم ولا يخشى لكم أحدا
هو الإسلام لا أنتم فكفّوا عن تجارتكم وإلا صار مرتدا
وخافوا .. إن هذا الشعبَ حمَّال
وإن النوقَ إن صُرِمَتْ فلن تجدوا لها لبناً ولن تجدوا لها ولدا
أحذِّرُكم .. سنبقى رغم فتنتِكم فهذا الشعبُ موصولُ
حبائلُكم وإن ضَعُفَتْ فحبلُ اللهِ مفتولُ
أنا باقٍ .. وشرعي في الهوى باقِ
سُقِينا الذلَّ أوعية .. سُقينا الجهلَ أدعية
ملَلْنا السقْيَ والساقي
سأكبرُ تاركاً للطفل فرشاتي وألواني
ويبقَى يرسم العربيَّ ممشوقا بهامته ويبقى صوتُ ألحاني
"بلاد العرب أوطاني ॥ وكل العرب أخواني"

***********************