النُورٌ والكتَابٌ المُبِينٌ   .. والشفيع المشفع

 ( ولد الهـــدى ... فالكائنات ضيـــــاء )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أهلى وناسى وأصدقائى وقرائى الأعــــزاء ..

                     أنه بحق أسعد أيام وأعياد المسلمين .. يوم مولد أشرف الخلق .. محمد بن عبد الله .. النبى الأمى الأمين صلي الله عليه وسلم، كل عام ونحن على خطى الحبيب..نقوّي عزيمتنا.. ونحفظ كرامتنا، كل عام و هو قائد عقولنا وقلوبنا إلى النور والحرية،كل عام وهو قدوتنا ومثلنا الأول فى الأخلاق والأدب والتفكير والتدبير، كل عام ونحن جميعا أحباء و أصدقاء، متوحدين فى  ظل سنته وحبه لنا....

(ان الله وملائكته يصلون على النبى يأيها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما).

             أن حديثى عن رسولنا الكريم  يشتمل على الجديد مما قد لايعرفه الكثيرين .. ألا وهو  مكان ولادته صلى الله عليه وسلم – وتاريخ مولده  تحديدا–  لاسيما  وقد أختلف الكثيرين على تاريخ مولده  صلى الله عليه وسلم ..وقد بحثت عن أكبر إجماع لعلماء المسلمين وراويى الأحاديث النبويه ومؤرخى العصر النبوى الشريف .. وقد هدانى الله فى بحثى للتاريخ الذى أجمع عليه الأغلبية من أهل الفقه والسنه ...

يارب صل على محمد  ...  المصطفى الكامل المكمل
يارب صل على محمد  ...  من نوره فى الوجود أول
يارب صل على محمد  ...   من ذكره فى الورى مجلل
يارب صل على محمد  ...   من بالشفاعة لنا تكفل
يارب صل على محمد  ...   اجمل من بالتقى تجمل
يارب صل على محمد  ...  افضل من بالعطاء تفضل
يارب صل على محمد ...   ماقام بالباب عبد يسال
يارب صل على محمد  ...  ما كل امر به تسهل
يارب صل على محمد  ...  واغفر لمن قد عصاك او زل
يارب صل على محمد  ...  واكرم عبيدا رجا وامل
يارب صل على محمد  ...  وافتح له قلبه المقفل
يارب صل على محمد  ...  اسمع دعانا وجد واقبل
يارب صل على محمد  ...  وعل الصحابة يارب صل
يارب صل على محمد  ...  والآل من ذكرهم مفضل
يارب صل على محمد  ...   وكل من هو لهم تنسل
يارب صل على محمد   ...  وكل من بالنبى توسل
يارب صل على محمد   ...  احسن لنا الختم يوم نرحل

***************************

مكان ولادته صلى الله عليه وسلم

             ولد النبي -صلى الله عليه وسلم- بمكة على القول الصحيح الذي أتفق عليه الجمهور، واختُلف في مكانه من مكة على أقوال:

أحدها: في الدار التي في الزقاق المعروف (بزقاق المولد ) في شعب مشهور بشعب بني هاشم – وكانت بيد عقيل-.

قال ابن الأثير -رحمه الله تعالى-: قيل إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وهبها عقيل بن أبي طالب ، فلم تزل بيده حتى توفي عنها، فباعها ولده من محمد بن يوسف أخي الحجاج، وقيل: إن عقيل باعها بعد الهجرة تبعاً لقريش حين باعوا دور المهاجرين.

الثاني: أنه - صلى الله عليه وسلم- ولد في شعب بني هاشم، حكاه الزبير.

الثالث: أنه ولد - صلى الله عليه وسلم- بالرَّدم.

الرابع: بعسفان

           قال الدكتور محمد أبو شهبة: وقد صارت هذا الدار إلى محمد بن يوسف الثقفي أخي الحجاج، ذلك أن ابن عقيل بن أبي طالب باع دور من هاجر من بني هاشم ،ومنها هذه الدار، وقد أدخلها محمد بن يوسف هذا في داره ،التي يقال لها: البيضاء، ولم تزل كذلك حتى حجت الخيزران أم الرشيد، فأفردت ذلك البيت وجعلته مسجداً، وقيل: إن التي بنته هي السيدة زبيدة زوجته حين حجَّت وقد بقى هذا المسجد حتى هدم أخيراً^.

ثانياً: زمان ولادته صلى الله عليه وسلم

            لما أخذت أشهر الحمل بالسيدة الشريفة آمنة بنت وهب تتقدم وهي تترقب الوليد الذي حملته في بطنها تسعة أشهر، ولما بلغ الكتاب أجله، وبعد تسعة أشهر أذن الله للنور أن يسطع ،وللجنين المستكن أن يظهر إلى الوجود، وللنسمة المباركة أن تخرج إلى الكون، لتؤدي أسمى وأعظم رسالة عرفتها الدنيا في عمرها الطويل.

قال الإمام الشامي: الصواب أنه - صلى الله عليه وسلم- ولد يوم الاثنين. روى الإمام أحمد ومسلم وأبو داود عن أبي قتادة -رضي الله عنه- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- سئل عن يوم الاثنين فقال: (ذاك يوم ولدت فيه وأنزل عليّ فيه).

وكان مولده -صلى الله عليه وسلم- لأربعين خلت من ملك كسرى أنو شروان ــ  ويوافق ذلك العشرين أو الثاني والعشرين من شهر أبريل سنة 571 وقيل: 570^.

ومن هنا نأتي على القول بأنه ولد في يوم الاثنين في شهر ربيع الأول لأول عام من حادثة الفيل هذا هو القول الذي عليه أغلب العلماء.

وروى ابن سعد أن أم رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قالت: لما ولدته خرج مني نور أضاءت له قصور الشام..

وقد روى أن إرهاصات بالبعثة وقعت عند الميلاد، فسقطت أربع عشرة شرفة من إيوان كسرى، وخمدت النار التي يعبدها المجوس، وانهدمت الكنائس حول بحيرة ساوة ،بعد أن غاضت .. روى ذلك البيهقي⁽¹⁵⁾.

           قال الشيخ الألباني – رحمه الله- في كتابه : "صحيح السيرة النبوية" (14) ما نصه : " ذكر ارتجاس الإيوان ،وسقوط الشرفات ،وخمود النيران ،ورؤيا الموبذان .. وغير ذلك من الدلالات و ليس فيه شيء".

قلت: ومراده –رحمه الله – أنه لم يرد فيه شيء صحيح.

ويقول الدكتور أكرم ضياء العمري – حفظه الله – في كتابه القيم: "السيرة النبوية الصحيحة" (1/98-101) ما نصه: "... وكذلك وردت روايات موضوعة حول هواتف الجان في ليلة مولده وتبشيرها به، وانتكاس بعض الأصنام في المعابد الوثنية بمكة. وحول ارتجاس إيوان كسرى، وسقوط شرفاته، وخمود نيران المجوس، وغَيض بحيرة ساوة، ورؤيا الموبذان الخيل العربية تقطع دجلة، وتنتشر في بلاد الفرس. كذلك وردت روايات ضعيفة عن إخبار يهود بليلة مولده، وإخبار الراهب عيصا بمر الظهران بمولده. وقول العباس عمه إنه رآه في المهد يُناغي القمر. ولكن ثمة أخباراً تَقوى ببعضها إلى الحسن ،احتفَّت بمولده منها ما يفيد أن آمنة رأت حين وضعته نوراً خرج منها أضاءت منه قصور بصرى من أرض الشام."

ولما ولدته أمه أرسلت إلى جده عبد المطلب تبشره بحفيده، فجاء مستبشراً ودخل به الكعبة، ودعا الله وشكر له، واختار له اسم محمد .

          هذا ما كان في مولده - صلى الله عليه وسلم-، جعلنا الله من المتبعين لسنته، المهتدين بهديه، المقتفين أثره، إنه سميع قريب، والحمد لله رب العالمين.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وقد أخترت قصيدة من أجمل ماقيل فى سيد الخلق .. محمد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ... للسلطان عبد الحميد

*****************

أنشأ هذه القصيدة العصماء السلطان عبد الحميد خان بن السلطان أحمد خان عام 1911 م. رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته...

(ياسيــدى .. يارسول الله  )

****************

يا سيدي يا رسول الله خـذ بيـدي ..مالي سواك و لا ألوي على أحـدِ

فأنت نور الهدى فـي كـلِ كائنـة ..وأنت سرُ الندى يا خيـر معتمـدِ

و أنت حقا غياثُ الخلق أجمعهـم ..وأنت هادي الورى لله ذي السددِ

يا من يقومُ مقـام الحمـد منفـردا.. للواحد الفرد لم يولـد و لـم يلـد

يا مـن تفجـرت الأنهـار نابعـة ..من أُصبعيه فروى الجيش بالمـدد

إني إذا سامنـي ضيـمٌ يُروعنـي ..أقول يا سيد السادات يـا سنـدي

كن لي شفيعا إلى الرحمن من زللٍ.. وأمنن علي بما لا كان في خلدي

وانظر بعين الرضا لي دائما أبدا.. واستر بفضلك تقصيري مدى الأمد .

و اعطف علي بعفو منك يشملنـي.. فإنني عنك يا مـولاي لـم أحـد

إني توسلت بالمختار أشرف مـن رقَّى ..السموات سر الواحد الأحـد

رب الجمـال تعالـى الله خالقـه,, فمثله في جميع الخلـق لـم أجـد

خير الخلائق أعلى المرسلين ذرىً.. ذخر الأنام و هاديهم إلـى الرشـد

به التجـأت لعـل الله يغفـر لـي ..هذا الذي هو في ظني و معتقـدي

فمدحه لم يزل دأبي مدى عمـري.. وحبه عند رب العرش مستنـدي

عليه أزكى صلاة لـم تـزل أبـدا ..مع السلام بلا حصـر و لا عـدد

و الآل و الصحب أهل المجد قاطبة ..وتابعيهـم بإحسـان إلـى الأبـد *****

ياحبيبى يارسول الله .. اللهم صلى وسلم وبارك على سيد الخلق ، وأشرفهم .. وعلى آله وصحبه أجمعين .

بقلــــــــــــم

صـــــلاح إدريــــــــس

Salahedris@gmail.com

تم نشر المقال بجريدة ( الوطن ) عدد الأحد  11 ديسمير 2016

http://alwatneg.org/tfr/1300

لا يقسم العظيم إلا بالعظيم .. الليالى العشر .

لا يقسم العظيم إلا بالعظيم .. الليالى العشر .

صديقى وقارئى العزيز ..  اليوم هو الأول من شهر ذى الحجة .. ولعلي لا أبالغ إذا قلت إن أفضل عشرة أيام في حياة المسلم على الإطلاق هى العشر الأوائل من ذى الحجة ، وإن أفضل عشر ليال من ليالي المسلم على الإطلاق العشر ليالي الأخيرة من رمضان، نحن بين عشرة أيام ، وبين عشر ليال، أفضل عشرة أيام هذه الأيام التي نحن فيها ، وأفضل عشر ليال تلك التي كانت في رمضان في العشر الأخير من رمضان.

وإذا أقسم الله بشيء دل هذا على عظم مكانته وفضله، إذ العظيم لا يقسم إلا بالعظيم، قال تعالى ( وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ) . والليالي العشر هي عشر ذي الحجة.

" الليالي العشر المراد بها عشر ذي الحجة كما قال هذا ابن عباس .. وعن النبي عليه الصلاة والسلام قال : ((إن العشرعشر الأضحى ، والوتر يوم عرفة ، والشفع يوم النحر ))

وروي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :

((اليوم الأول :ـــ هو الذي غفر الله فيه لآدم وهو أول يوم من ذي الحجة ، من صام ذلك اليوم غفر الله له كل ذنوبه .

اليوم الثاني :ـــ وهو اليوم الذي استجاب الله فيه لدعاء سيدنا يونس عليه السلام فأخرجه من بطن الحوت ومن صام ذلك اليوم كان كمن عبد الله سنة ولم يعص له طرفه عين .

اليوم الثالث :ـــ استجاب الله فيه دعاء زكرياء من صامه استجاب الله دعاءه .

اليوم الرابع :ـــ هو اليوم الذي ولد فيه سيدنا عيسى عليه السلام ومن صامه نفى الله عنه البؤس والفقر .

اليوم الخامس :ــ وهو الذي ولد فيه سيدنا موسى عليه السلام ومن صام ذلك اليوم نجّاه الله من عذاب القبر .

اليوم السادس :ــ هو اليوم الذي فتح الله فيه لنبيه أبواب الخير من صامه نظر الله إليه برحمة .

اليوم السابع :ـــ هو اليوم الذي تغلق فيه أبواب جهنم فلا تفتح حتى تنتهي العشر ليالي ومن صامه أغلق الله عنه ثلاثين باباً من العسر وفتح الله عليه ثلاثين بابا من اليسر .

اليوم الثامن :ـــ وهو يوم التروية ومن صامه أعطاه الله من الأجر مالا يعلمه إلا الله .

اليوم التاسع :ــــ وهو يوم عرفة ومن صامه كان كفارة للسنة الماضية والمستقبلة وهو اليوم الذي نزلت فيه الآية الكريمة : ( اليوم أكملت لكم دينكم ) .

اليوم العاشر:ـــ وهو يوم الأضحى من قرب فيه قرباناً غفر الله ذنوبه )) .

قال الحافظ ابن حجر في الفتح: (والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلك في غيره).

قال تعالى: ((ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام) [الحج:28] الأيام المعلومات هي عشر ذي الحجة)).

قال صلى الله عليه وسلم :((فضل أيام الدنيا أيام العشر ـ يعني عشر ذي الحجة ـ قيل: ولا مثلهن في سبيل الله؟ قال : ولا مثلهن في سبيل الله إلا رجل عفر وجهه بالتراب))

وقال سبحانه في الحديث القدسي: (كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به) [متفق عليه].

وقد خص النبي صلى الله عليه وسلم صيام يوم عرفة من بين أيام عشر ذي الحجة بمزيد عناية، وبين فضل صيامه فقال: (صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده) [رواه مسلم].

وعليه فيسن للمسلم أن يصوم تسع ذي الحجة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث على العمل الصالح فيها. وقد ذهب إلى استحباب صيام العشر الإمام النووي وقال: صيامها مستحب استحباباً شديدا .

وقال صلى الله عليه وسلم: ((ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد))

وهناك أعمال أخرى يستحب الإكثار منها في هذه الأيام بالإضافة إلى ما ذكر، أذكر منها على وجه التذكير ما يلي:

قراءة القرآن وتعلمه ـ والاستغفار ـ وبر الوالدين ـ وصلة الأرحام والأقارب ـ وإفشاء السلام وإطعام الطعام ـ والإصلاح بين الناس ـ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ـ وحفظ اللسان والفرج ـ والإحسان إلى الجيران ـ وإكرام الضيف ـ والإنفاق في سبيل الله ـ وإماطة الأذى عن الطريق ـ والنفقة على الزوجة والعيال ـ وكفالة الأيتام ـ وزيارة المرضى ـ وقضاء حوائج الإخوان ـ والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ـ وعدم إيذاء المسلمين ـ والرفق بالرعية ـ وصلة أصدقاء الوالدين ـ والدعاء للإخوان بظهر الغيب ـ وأداء الأمانات والوفاء بالعهد ـ والبر بالخالة والخالـ وإغاثة الملهوف ـ وغض البصر عن محارم الله ـ وإسباغ الوضوء ـ والدعاء بين الآذان والإقامة ـ وقراءة سورة الكهف يوم الجمعة ـ والذهاب إلى المساجد والمحافظة على صلاة الجماعة ـ والمحافظة على السنن الراتبة ـ والحرص على صلاة العيد في المصلى ـ وذكر الله عقب الصلوات ـ والحرص على الكسب الحلال ـ وإدخال السرور على المسلمين ـ والشفقة بالضعفاء ـ واصطناع المعروف والدلالة على الخير ـ وسلامة الصدر وترك الشحناء ـ وتعليم الأولاد والبنات ـ والتعاون مع المسلمين وأهل الكتاب فيما فيه خير.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

جعلكم الله أصدقائى الأعزاء ممن يُستجاب لهم فى هذه الأيام المباركة .. ويغفر الله لكم ماتقدم من ذنوبكم وماتأخر .. وأن يحلّ أرزاقكم .. ويريح بالكم .. ويقرّبكم وأولادكم من رضاءه وطاعته ..ويبعدكم عن غضبه ومعصيته .. وجعل القرآن ربيع قلوبكم ..

وكل عام وأنتم بخير ... ولاتنسونى من دعائكم .

بقلـــــــــم

صــــلاح إدريـــــــس

salahedris@gmail.com

تم نشر المقال بجريدة ( الوطن ) عدد السبت 3 سبتمبر 2016

http://alwatneg.org/tfr/743

إزاى تواظب على الصلاة بحُب ومن غير تعب .

إزاى تواظب على الصلاة بحُب ومن غير تعب .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ناس كتيير مابتصليش  إلا فى شهر رمضان .. وآهو  رمضان قرب .. ياريت بقى تحافظ على المواظبة على الصلاة .. وحاأقولك طريقة سهلة ،ولذيذة تخليك تحافظ على صلاتك ،وتحبها كمان وياريتك تبدأها من دلوقت وماتستناش شهؤ رمضان ..

كام خطوة كده تعملهم أسبوعين ،أو تلاتة ..وان شاء الله مواظبتك تزيد بشكل ملحوظ..
أولاً ترَقبّ أوقات الصلاة.. قبل مايأذن روح إتوضى .. ده ثواب لوحده أصلاً .. بالإضافة لـ إنه لما يأذن وتكون جاهز وعلى وضوء هتتشجع أكتر بكتير إنك تصلي على طول ..
صلاتك على وقتها ليها ثواب أكبر وأكمل ..
ده غير إنك كده بتعالج أهم المشاكل وهي التسويف والتأجيل والتأخير..
هتلاقي نفسك خلصتها بدري فـكانت خفيفة على قلبك وماحسيتش بـأي تقل.
حاجة كمان
ماتصليهاش كده وخلاص . خليها معاد فضفضتك مع ربنا
قسّم السجدات .. أول سجدة مثلا اشتكي لربنا من حاجة حصلت معاك ف يومك..فضفضله هترتاح ..وجايز فضفضتك دي تكون هي سبب ف الحل الي ربنا يبعتهولك بعدها .. وياريتك تكلم ربك زى مابتكلم صاحبك ..أو حبيبك اللى مابتخبيش عليه حاجة .. وكلامك معاه واضح ، ومن غير فذلكة ، وبلغتك ،ولهجتك العامية العادية ،ومن غير ماتحتاج تعمل فيها (أمرؤ القيس ) وتتكلم لغة عربية فصحى ، علشان تبقى على طبيعتك وبراحتك ..
تاني سجدة إشكره على حاجة فى يومك.. خللي أحداث يومك مُرتبطة بكلامك مع ربنا ..فالصلاة عشان تبقى دايماً متجددة.. وتبقى إنت دايماً مشتاق تروح تصلي ،وتتكلم ،وتحكي ،وتفضفض
.. تالت سجدة إدعي لنفسك بكل اللي تتمناه فى يومك .. وإختم دعائك بحاجات تتمناها فى آخرتك .. من رضا ربنا  ،ودخول جنته بلا حساب ،أو سابقة عذاب،  وإن ربنا يهديك ،ويهدي بيك ، ويرزقك الإخلاص ،ويتقبل منك ،ويعينك ،ويقويك على كل اللي يرضيه عنك .. وهكذااا
آخر سجدة خليها دعوات لحبايبك .. شوفت واحد صاحبك النهاردة مهموم مثلاً .. إدعيله بتفريج الهم ، شوفت صاحبك التاني بيغلط.. إدعيله بالهداية .. وهكذااا.. حتى الدعوات دي لما تخليها مرتبطة بتفاصيل يومك هتساعدك تشتاق للصلاة أكتر ، وتستناها عشان تدعي بيها ،وتحل أمور يومك كلها من خلالها..
وإختم ده كله بدعوات كتير إن ربنا يرزقك المواظبة على الصلاة ..ويتقبّل منك ،ويعينك على نفسك ،وعلى الشيطان ،ويوهبك التعلّق بالصلاة حد الإدمان..
حاجة أخيرة .. كل يوم إحفظ خمس آيات .. إقرأ بيهم في الخمس صلوات ..حبيت تقرأ بآية واحدة كل صلاة.. او تقرأهم كلهم في كل صلاة ..براحتك
المهم إنك كده هتضرب تلات عصافير بطوبة واحدة😃😄
أولاً هتحفظ كل يوم قرآن جديد .. وتحمي نفسك من هجر القرآن.. بالعكس دا انت ممكن تتفكرّ في الآية ،وتحس إنك أول مرة تفهمها لما تقرأها لوحدها كده وتركز فيها ، عشان تحفظها..
ثانياً هتساعد نفسك على التركيز فى الصلاة .. لإنك بتسمّع حاجة جديدة .. لازم تبقي مركز تماماً عشان ماتغلطش ، فـمفيش سرحان مع التركيز ..
ثالثاً هتستنى الصلوات عشان تسمّع فيهم .. هتدوّر عليهم عشان تتأكد من حفظك ،وعشان إنت دوقت ،وجربت إحساس هاايل ،هو حفظ القرآن ،والتركيز فى الصلاة في نفس الوقت..
ربنا يرزقكم الثبات ،ويزيدكم مواظبة على الصلوات ،و يوهبكم من عنده حُب وقُرب ...يااارب
‫والأهم  أنكم تصلوا صلاتكم حبا .. مش فرضا .

أستقبل رمضان .. مستغفـــرا

أستقبل رمضان .. مستغفـــرا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نصيحة استقبال مواسم الطاعات :ــ
 خير مايستقبل به مواسم الطاعات "كثرة الاستغفار"
لأن ذنوب العبد تحرمه التوفيق !!
ما ألزم عبد قلبه الاستغفار ..
إلا زكى ،،، وإن كان ضعيفا قوي ،،، وإن كان مريضا شفي ،،، وإن كان مبتلى عوفي ،،، وإن كان محتارا هدي ،،، وإن كان مضطربا سكن ..
و إن الاستغفار ..
هو الأمان الباقي لنا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم !!
يقول ابن كثير رحمه الله ...
ومن اتصف بهذه الصفة - أي : صفة الاستغفار ..
يسر الله عليه رزقه ،،، وسهَّل عليه أمرَه ،،، وحفظ عليه شأنه وقوته.
اللهم بلغنا رمضان
تأملوا قوة العبارة :
عندمآ قالهآ عمر بن آلخطآب :
لونزلت صآعقة من آلسمآء
مآ أصآبت "مستغفر"
"استغفر ُاللهُ الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته"..
هنيئا للمستغفرين..

بقلــــــــــــــــــــــــم

صـــــــــلاح إدريـــــــــــــــس

salahedris@gmail.com

مدون بالبلــدى الفصيـــــح

http://plackprince.blogspot.com

Face book  : salah edris

salahedrisــ صلاح إدريسTwiteer :

هل أستمر .. أم أتوقف ؟

هل أستمر .. أم أتوقف ؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

        أهلى وناسى وأصدقائى  الأعزاء ..  بعضا منكم أيدنى وشجعنى فيما أقوم به وطالبنى بالمزيد  ، وبعضا منكم متحير أو عاتب علىّ لنشرى ( كبسولات التنوير ) .. والمراجعات التى تتم     على فتاوى وكتب البخارى ،  ومُسلم ،  وابن القيم ، وابن تيميه وغيرهم ..أحترمها وأعتز بها ، إما أستمر وأتوسع فى نشر كبسولات التنوير وغيرها مما أقوم بدراسته ومراجعته لإعداده وتجهيزه للنشر عليكم  .. أو التوقف تماما  والعودة لمواقعنا السابقة  ( ومالناش دعوة ) ؟؟؟

          الحقيقة أننى  لا أنكر فضل كل علماء الإسلام العظام ، من الفقهاء والأئمة   فى مسيرة الأسلام  وتوضيح منهجه  ـــ فى أغلب الأحيان  ـــ ، ولكن الكتب والمراجع ،  مليئة بالشطحات  ، والأخطاء  الكتيرة ، والمميتة أحيانا ، والتى يتم تدريسها للأسف فى مدارس الأزهر ،  وجامعاته ،  من المرحلة الأبتدائية إلى الجامعة ، وهذا ماأوصلنا إلى مانحن فيه من تشبع الكثير من شبابــنا الغضّ بهذه الأفكار ــ المتطرفة أحيانا ــ 

            وأنا لست بعالم دين ، ولكنى مسلم مستنير ،  كمثل الأغلبية منكم  ، وكل ماأقوم به هو أن أراجع كل المراجع  ، التى ورد ذكرها  ( كتبا وصفحات وآراء فقهاء مختلفين ) .. فإن تأكد لى صحتها نشرتها عليكم ، وعليكم أنتم المراجعة والتأكد من صحتها كما فعلت أنا ، وحتى تطمئن قلوبكم .        

        وأعود للقول  أننا جمييعا  نعرف أنبياء الله   ــ عليهم أفضل الصلاة والسلام ــ ونحفظ سيرتهم ، ولكن المجتهدين من العلماء ،  والأئمة من مدونى هذه الفتاوى ،  والكتب هم من البشر الذى يخطىء ويصيب  ، وليس علينا تقديسهم ، والأخذ بكل مايسطرونه لنا أمرا مسلما به  ، لانعمل فيه الفكر ،  والعقل ،  لنتبين أين مو ضع خطانا  ، ربما يكون ماأقوم به  ، ويقوم به  العديد من علماء الدين الآن ،  ومنذ شهور  ، هى خطوة متأخرة كثيرا ، ولكن نحمدالله أننا خطيناها .

          فى رأيى  أن محاربة الإرهاب أمنيا ، يجب أن تتواكب مع  محاربة الإرهاب فكريا    .. ولابد  من تنوير  العقول ، حتى نجنب أولادنا ، وأحفادنا  ، المآسى التى نعيشها حاليا  ، وزعزعة ضعاف النفوس والبسطاء ،  بعدالة الأسلام ، ونبل رسالته ، ووسطيته .. لابد  لنا جميعا أن نعيد  طُهر الإسلام ، ونقاؤه إلى قلوب وعقول أطفالنا ،  والذين تشوشت نفوسهم بما يرونه ويسمعونه  كل يوم .

       إن واجبنا الآول الآن  هو إعادة الإسلام الصحيح إلى القلوب التى كادت أن تتشكك به  ــ والعياذ بالله  ــ علينا أن نتأكد من نبتة الإسلام الصحيحة فى قلوب أطفالنا ، وقلوبنا جميعا  ، إن مايحدث على الساحة من المتطرفين والإرهابيين  ، ليس من  الإسلام فى شىء ، بل هو خروج عليه ، وتسفيها له ، وماأحاول تقديمه فى ( كبسولات التنوير ) والتى أنقلها عن علماء أفاضل  أثق فى علمهم ومعرفتهم  .. ــ وغيرها من القادم بإذن الله ــ  هو محاولة  للتنوير .. فأستحلفكم بالله  إن تشاركوننى فى ذلك  ، بنشر ماأنشره أو ينشره العلماء المستنيرين  ( فى حالة إقتناعك التام ) .. لأن إصلاح ذات البين  لن يكون إلا بتكاتفنا جميعا  .. ويقول السميع العليم  فى الأسلام وحمايته ورعايته الربانية له ، العديد من الآيات الكريمة .

فيقول رب العِزة سبحانه وتعالى :

{وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ  كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ} [الحج40]، وقال أيضًا: {وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَـكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ} [البقرة251]

ويقول سبحانه : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا ) المائدة/3 .

وقال تعالى : ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) الحِجر/9 .

وقال تعالى : ( وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آَتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ )  عمران/8 آل

وقال تعالى : ( أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ) آل عمران/83 .

وقال تعالى : ( قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلا تَتَفَكَّرُونَ ) الأنعام/50

صدق الله العظيــــــــــــــم